回顧這段「從史前到現代、從神奇到科學」的靈芝研究歷程，林志彬最想強調的莫過於：靈芝現代研究的開創，讓靈芝防病治病、養生保健的應用，終於能被真正實現。靈芝文化的基礎就建立在「防病治病、養生保健」之上，一旦脫離了「防病治病、養生保健」，就談不上靈芝文化，更別提產業發展。
文・圖／吳亭瑤 简体版／请链接
年屆九十的林志彬，本身就是「靈芝輕身延年」的最好見證。研究靈芝超過半世紀的他，是中國最早一批投入靈芝藥理研究的先驅。
2026年7月24日，由北京大學教授林志彬率領二十多位靈芝產學專家共同編著的《靈芝的現代研究》第五版在福州隆重發布。從1996年首版的不到20萬字，到如今的88萬餘字，反映出國內外靈芝現代研究之蓬勃，早已賦予靈芝不同於神話傳說的科學語言。
研究靈芝藥理超過半世紀、長期關注靈芝臨床應用的林志彬，可說是站在靈芝研究的最前沿，對於靈芝「從神奇到科學」的感受格外深刻。所以他才會不同場合反覆強調「靈芝不該停在傳說裡，更要站在科學中」，並且秉持這個信念，在過去三十年間一再增訂補充《靈芝的現代研究》，只為把不斷推陳出新的靈芝研究成果，重新梳理和提煉給持續精益求精的產學界同行。
緊隨新書發布儀式之後，由該書主要編寫群與產學界靈芝人共聚一堂切磋交流的「靈芝現代研究學術研討會」，也在同一天以「傳承、創新、發展」為主題熱烈展開。
如果說「發展」是指產業界將靈芝的科研成果轉化為防病治病、養生保健的產品，透過市場化與國際化健康天下人；那麼靈芝產業發展的能量，則是自二十世紀以來，由無數科研工作者在靈芝菌種分類、人工栽培、成分分析、藥理臨床等各領域的「傳承與創新」。
靈芝的現代研究，源起於古人對靈芝的認識。在中國應用和研究靈芝的歷史長河中，林志彬對靈芝在古代的記載和研究，介紹了幾個重點：
中國古代關於靈芝的傳說可以追溯到史前。以「道教神仙彭祖，茹芝養生壽至七百或是八百」為例，從現代的角度看，其實就是在強調「靈芝抗衰老」的功能。
現代考古研究證明，早在6800～4500年前的新石器時代，先民已開始採集或利用靈芝。但尚不能說這時候的靈芝是否作為藥用或保健用，因為沒有證據可以證明。
《神農本草經》是首部論及靈芝的本草著作。書中以六芝（青芝、赤芝、黃芝、白芝、黑芝、紫芝）進行論述，然而這些「芝類」並不全然都是現代生物學定義的靈芝。因為「芝」在古代，特別是道家學者，其實是成千上萬種蘑菇的泛稱。
從東漢（約西元1～2世紀）的《神農本草經》，到明代李時珍的《本草綱目》，這一千六七百年來，歷代本草著作對於靈芝的論述，除了加上一點作者個人的批注之外，基本上都援引《神農本草經》對六芝的論述，沒有新的發展。
相對於本草典籍對六芝的推崇，古代很多重要的中醫經典對靈芝並無論述。何以如此，無從得知。目前多半認為，跟當時靈芝取得困難有關，但林志彬推測可能還有另一個因素，那就是「古代中醫學者也是科學家，由於講究科學，所以可能對一些誇大的論述也不接受」。
二十世紀以後，隨著現代研究在各領域的探索，靈芝在古代的模稜兩可和取得不易，逐漸有了明確的輪廓和解決方法。關於這段歷程，林志彬提到了以下幾個重點：
自然界中的靈芝是「孢子長出菌絲形成菌絲體，菌絲體吸收營養後長出子實體，子實體成熟再釋放孢子」周而復始。所以靈芝的菌絲、孢子以及生長過程中代謝產生的各種成分，全都包含在子實體裡。
因此，林志彬強調，只有靈芝子實體可稱為「靈芝」；如果是靈芝的菌絲體、孢子或孢子堆成的一堆粉，則應說明它是「靈芝菌絲體」、「靈芝孢子」或「靈芝孢子粉」。
同樣的，保健食品法規也明文規定，只有靈芝子實體的產品可以直接叫「靈芝口服液、膠囊、片劑」；若是以靈芝孢子粉或菌絲體為原料的製劑，則必須說清楚是靈芝孢子粉或菌絲體的什麼製劑。
自然生活史呈現靈芝的一生，生物分類學則在說明靈芝與其他真菌的親緣關係，以及靈芝獨特的生物特徵。東西方對靈芝分類卓有貢獻者不少，其中林志彬特別介紹了兩位中國靈芝分類的先驅，均為中國科學院微生物所研究員：
一位是鄧叔群院士，他對中國靈芝進行了詳細的分類，並將「Ganoderma lucidum」這個拉丁學名的中文定為「靈芝」。
另一位是趙繼鼎先生，他發表過很多關於靈芝分類和生物學知識的論文和著作，根據他按現代真菌分類學對「六芝」進行的考證，只有赤芝和紫芝可以對應現在所說的靈芝，其他的芝可能都不是靈芝屬（Ganoderma）真菌。
隨著1950年代起中國各地人工栽培靈芝子實體成功，解決了原料來源的問題，靈芝的臨床、藥理和化學研究也從1970年代開始陸續展開。
作為中國首批投入靈芝藥理研究的專家，林志彬表示，早期的藥理研究工作是在《神農本草經》的基礎上開展的。而概括1970～1980年中國靈芝藥理、毒理的研究概況會發現，這十年間，靈芝現代研究的基本架構已經形成，各個系統都涉及到了，靈芝的毒性實驗也做了，結果證明靈芝屬於「無毒級」中藥——也就是「你給小白鼠灌胃多少靈芝（提取物）都沒有毒性，如果小白鼠最後被灌死了，可能是因為把牠的胃給撐破了」。
1991年，中國藥學會、中國食用菌協會和北京醫科大學召開了首屆「全國靈芝專題研究討論會（北京）」；1994年，又召開了首屆「國際靈芝研究專題研討會（北京）」。身為這兩次大規模靈芝會議的主席，林志彬表示，會議中除了學術交流之外，更促成了靈芝研究與靈芝產業的結合，堪稱是靈芝產業發展的里程碑。
此外，林志彬還提到，1994年的靈芝會議中，有將近150名會議代表在一份要求主管部門把靈芝收入《中華人民共和國藥典》的申請文件上簽名。這份文件最後被送交到主管部門，這是靈芝產學界的首度攜手合作，對於靈芝在六年後進入藥典，很可能發揮了一定的作用。
隨著世界邁向21世紀，靈芝現代研究進入了細胞分子時代，與靈芝產業直接相關、規範靈芝產品原料的法規也陸續出台。林志彬依序指出幾個重要的節點：
2000年，靈芝（赤芝、紫芝）首度被納入《中華人民共和國藥典》作為法定中藥材，為靈芝在中國作為中藥類產品原料的使用，提供法源依據。
2005年，赤芝（G. lucidum）、紫芝（G. sinense）和松杉灵芝（G. tsugae）被收入《可用于保健食品的真菌菌种名单》，正式批准了靈芝在保健食品的應用。
隨著赤芝相繼被收入《美國藥典》（2014）與《歐洲藥典》（2020），作為膳食補充劑、植物藥等產品的靈芝原料，在歐美市場也有可以依循的品質標準。
2023年底，靈芝更被納入《按照傳統既是食品又是中藥材的物質目錄》（俗稱藥食同源目錄），讓靈芝在中國不只可作為藥品和保健品，還可作為一般食品。
以上這些法規上的突破，均推動了中國靈芝產業的發展。根據林志彬在2026年7月底查到的數據，在中國獲得批准的靈芝類藥品有180餘種，保健食品更遠遠超過1千種。
綜觀1970年代迄今五十多年來現代研究對靈芝健康功效的驗證，林志彬表示，靈芝（主要是赤芝）藥理作用的研究已經做得非常深入了，幾乎涉及到醫學院校藥理學教材裡的所有章節，像是免疫調節、抗腫瘤、增進睡眠、心腦血管保護、降壓、降血糖、保肝、保腎、抗病毒、抗衰老等等，全都包括在內；靈芝臨床應用研究發表論文者也不在少數，探討的範圍也相當廣泛。
其中光是赤芝及其有效成分對身體各系統的藥理和臨床功效，就能涵蓋《神農本草經》論述六芝對心、肝、肺、脾、腎等五臟和精氣的補益作用（詳見文末附錄），而且臨床和藥理證明的靈芝增強老年人免疫力、輔助治療阿茲海默症、延緩皮膚衰老，也能完全對應神農本草經評價六芝的「久食輕身不老延年」。
林志彬還特別提到靈芝在《神農本草經》之外的創新研究——抗腫瘤和抗病毒。林志彬指出，靈芝的抗腫瘤是多靶點的，幾乎涉及到腫瘤藥理學的各種作用靶點，而且臨床也證明靈芝可以輔助放化療治療腫瘤。而靈芝的抗病毒作用也很廣泛，不僅可抑制新冠病毒，臨床上對流感和B型肝炎病毒也有防治作用。
此外，從中醫角度理解的靈芝扶正固本、扶正祛邪治則，按現代研究到底該如何解釋，也是林志彬在研究靈芝過程中想要探討的主題。
林志彬表示，按照現代研究的結果，靈芝（赤芝）具有多成分、多靶點的藥理作用；靈芝對「神經－內分泌－免疫」有調節作用，對抗氧化清除自由基也有作用，對心、肺、肝、腎等臟器有保護作用，而且還有抗腫瘤、抗病毒作用。把這些串聯起來可以初步詮釋靈芝扶正固本、扶正祛邪作用的本質，也可作為中西醫詮釋靈芝防病治病的理論基礎。
從史前靈芝，到《神農本草經》的六芝，再到現代研究中靈芝屬（Ganoderma）的靈芝（尤其是俗稱赤芝的G. lucidum），最後到中西醫結合對靈芝的詮釋，林志彬為靈芝文化之所以能源遠流長，理出了一條清晰的脈絡，也讓許多不明就裡的局外人明白，靈芝防病治病、養生保健的功效並非無稽之談。
結束報告之前，林志彬特別引用中國科學院陳可冀院士在《靈芝從神奇到科學》（第3版）的序言中，對靈芝現代研究的總結性評價：「靈芝的現代研究填補了兩千餘年來靈芝研究與應用的不足，也是現代科技與傳統中醫藥理論相結合研究與開發中藥的範例。」
一如古代六芝不全都是靈芝，也不是所有名之為「靈芝」者都能防病治病、養生保健。靈芝的有效是需要科學研究驗證的；沒有科學研究支撐，就不可能做出真正可以防病治病、養生保健的靈芝產品。
「大家仔細去看中國那些幾千年、幾百年流傳下來的靈芝文化，都是跟靈芝防病治病、養生保健有關。靈芝文化的基礎就建立在『防病治病、養生保健』之上，一旦脫離了『防病治病、養生保健』，就談不上靈芝文化，更別提產業發展。」林志彬語重心長。
林志彬簡報最後停在「科學地研究靈芝，合理地應用靈芝，正確的評價靈芝」，這是他在1996年就提出的倡議，也寫在該年首版的《靈芝的現代研究》前言裡：
「縱觀古今靈芝發展的歷史，凡是違反科學不實事求是地評價靈芝的功效，誇大其藥用價值，甚至神化靈芝或賦以封建迷信色彩，均遭古今醫藥學家的反對，並因此在一定時期內影響了靈芝的應用和發展。因此，我們必須科學地研究靈芝，合理地應用靈芝和正確地評價靈芝。」
三十年後這段文字仍像暮鼓晨鐘，敲打著那些沉醉於神話的靈芝企業。
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研討會隔天，林志彬信筆寫下一首七律：
《九十抒懷》
鮐背之際憶往事，深耕芝草五十載；
傳承創新求發展，只盼健康天下人。（編按：「鮐背」意指九十高齡。）
林志彬事後跟我說，他之所以在詩中寫「芝草」而非「靈芝」，是因為他也做過其他芝類（食藥用菌）的研究，但能讓他魂牽夢縈的，也唯有靈芝而已。
2026年7月27日攝於福州「林志彬教授靈芝學術成果館」。
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出版日／2026年7月主 编／